Monday 23 March
2024-10-30 | পশ্চিমবঙ্গ | Kaliachak Sangbad | Views : 112
দীপাবলি উপলক্ষে অন্যতম মূল আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু মাতারবাড়ি ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির, ৫১ সতীপীঠের অন্যতম, ১৫০১ খ্রিষ্টাব্দে ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির স্থাপন করেন মহারাজা ধন্য মানিক্য। দীপাবলিতে সেজে উঠেছে ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির। ৫১ সতীপীঠের অন্যতম ত্রিপুরা সুন্দরী দেবী। ত্রিপুরার মহারাজা ধন্য মানিক্য ১৫০১ খ্রিষ্টাব্দে ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দির স্থাপন করেন। মন্দিরে দেবী প্রতিমা কষ্টি পাথরে নির্মিত। দীপাবলি উপলক্ষে রাজ্যের অন্যতম মূল আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু গোমতী জেলার, উদয়পুর মাতারবাড়ির ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির। ত্রিপুরাসুন্দরী মন্দির হিসেবেও পরিচিত। দীপাবলি উপলক্ষে রাজ্যের অন্যতম মূল আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির। ৫১ পীঠের একপিঠ ত্রিপুরা সুন্দরী দেবী। ৫২০ বছরের পুরনো এই মন্দিরকে কেন্দ্র করে প্রতিবছর দীপাবলি উৎসব ও মেলার আয়োজন হয়। ত্রিপুরার ১৪৫তম মহারাজা ধন্য মানিক্য ১৫০১ খ্রিস্টাব্দে ত্রিপুরাসুন্দরী মন্দির স্থাপন করেন। মন্দিরে দেবী প্রতিমা কষ্টি পাথরে নির্মিত। দেবীর মূর্তি উচ্চতায় এক মিটার ৫৭ সেন্টিমিটার, প্রস্থ ৬১ সেন্টিমিটার। প্রসঙ্গত, ১৯৪৯ সালে ত্রিপুরা রাজ্য ভারতের অন্তর্ভুক্ত হয়, সেই সময় ত্রিপুরার রানী কাঞ্চন প্রভাদেবীর অন্যতম শর্ত ছিল কয়েকটি মন্দিরের পরিচালনার ভার সরকারকে নিতে হবে। কেন্দ্রীয় সরকার শর্তে রাজি হয়। এরপরই রাজ্য সরকার ত্রিপুরা সুন্দরী মন্দিরের পরিচালনার দায়িত্ব নেয়। পদাধিকারবলে মন্দিরের সেবায়েত গোমতী জেলার জেলাশাসক। ২০১৮ সালের নতুন সরকার গঠিত হওয়ার পর মাতাবাড়ি মন্দির পরিচালনার জন্য একটি ট্রাস্ট গঠন করে রাজ্য সরকার। সরকার পরিচালিত মন্দিরের সমস্ত কাজ হলেও আজকের দিনেও রাজ পরিবারের বর্তমান প্রতিনিধি প্রদ্যুৎ কিশোর দেববর্মনের নামে পুজোর অর্ঘ্য আহুতি হয়। কার্তিক অমাবস্যায় হবে দেবী শক্তির আরাধনা। ঐ দিনের কালীপুজো দীপান্বিতা কালীপুজো নামেও পরিচিত। আলোর উৎসবে মাতোয়ারা গোটা বাংলা। দক্ষিণেশ্বর, তারাপীঠ, লেক কালীবাড়ি-সহ বিভিন্ন কালীতীর্থে চলবে কালী পুজো। নিষ্ঠাভরে পুজোপাঠের আয়োজন চলে মন্দিরে মন্দিরে। এমনকি করোনা কালেও কোভিড বিধি মেনেই হয় এই বিশেষ পুজো। প্রতিবছর কালী পুজোয় কুমারী পুজো হয় তারাপীঠে। তবে গোটা ভারতবর্ষের বিভিন্ন মন্দিরের পাশাপাশি প্রদীপের আলোয় সাজানো হয় অসমের নীলাচল পাহাড়ের কামাখ্যা মন্দির চত্বরও। ৫১ সতীপীঠের অন্যতম ত্রিপুরা সুন্দরী দেবী, দীপাবলিতে জাঁকজমক ত্রিপুরেশ্বরী মন্দিরে। নতুন রূপে সাজছে উত্তর-পূর্বাঞ্চল ভারতের ত্রিপুরা রাজ্যের পীঠস্থান মাতারবাড়ি ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির। পৌরাণিক কাহিনীর অনুযায়ী কথিত আছে, কার্তিক মাসের অমাবস্যা তিথির গভীর রাতে যোগিনী পরিবৃতা হয়ে আবির্ভূতা হন মা কালী৷ জগতে কল্যাণ এবং শান্তি স্থাপনের জন্য ভক্তরা দেবীর আরাধনা করেন৷ তিনি অসুখ বিনাশিনী৷ মহা শক্তিধর শুম্ভ-নিশুম্ভের হাত থেকে ত্রিলোককে রক্ষা করতেই দেবীর সৃষ্টি৷ নরমুণ্ডই দেবীর অলঙ্কার৷ যুদ্ধে পরাজিত সেনাপতিদের মুণ্ডের মালা মা কালীর কণ্ঠের শোভা৷ বলা হয়, পঞ্চাশটি মুণ্ডের এই মালা আসলে জ্ঞানের প্রতীক৷ যে সেনাপতি তাঁর চুল ধরে অপমান করেছিল, তাঁর মুণ্ড দেবী হাতে ধরে থাকেন৷ মৃত সেনাপতিদের হাতের পাতা দেবী কোমরে ধারণ করেন৷ শাস্ত্রমতে এই করতলও জ্ঞানের প্রতীক৷ ভুল করে স্বামী মহাদেবের গায়ে পা তুলে ফেলায় লজ্জিতা রণে উন্মত্ত দেবী৷ ত্রিপুরেশ্বরী মন্দিরে নেই ধর্মের বেড়াজাল, পুজো দিতে আসেন মুসলিম এবং খ্রিস্টানরাও। আগরতলা থেকে প্রায় ৫৫ কিলোমিটার দূরে উদয়পুরে অবস্থিত ত্রিপুরা সুন্দরী বা ত্রিপুরেশ্বরী মন্দির। প্রতি বছর আলোর উৎসব দীপাবলির আগে সেজে ওঠে এই মন্দির। ১৫০১ সালে এই মন্দির প্রতিষ্ঠিত হয়। ৫১ পীঠস্থানের মধ্যে অন্যতম হল এই পীঠটি। কথিত যে ত্রিপুরার এই অংশে দেবীর ডান পায়ের অংশ পড়েছিল। দেবীকে এখানে ষোড়শী রূপে পুজো করা হয়। অর্থাৎ দেবী এখানে ১৬ বছরের এক বালিকা। কালিকা পূরাণে কালীকে দশমহাবিদ্যা রূপে উল্লেখ করা হয়েছে। এই দশমহাবিদ্যা হলেন — কালী, তারা, ষোড়শী, ভুবনেশ্বরী, ভৈরবী, ছিন্নমস্তা, ধূমাবতী, মাতঙ্গী, বগলা এবং কমলা। চট্টগ্রামের পাহাড় থেকে মায়ের মূর্তি নিয়ে আসা হয়। কথিত, তৎকালীন মহারাজা ধন্য মাণিক্য এখানে নারায়ণের মন্দির প্রতিষ্ঠা করবেন ভেবেছিলেন। কিন্তু মহারাজ এখানে মাতৃ মন্দির প্রতিষ্ঠার স্বপ্নাদেশ পান। সেই সঙ্গে তিনি নির্দেশও পান কোথায় মূর্তি পাওয়া যাবে। সেই নির্দেশ অনুযায়ী চট্টগ্রামের পাহাড় থেকে প্রথম মায়ের মূর্তি থেকে নিয়ে আসেন মহারাজা। এই মন্দিরের একটি বিশেষত্ব রয়েছে। এখানে মন্দিরের স্থানটি কচ্ছপের পিঠের আকারের। মূল বিগ্রহের পাশে রয়েছে আরও একটি ছোট বিগ্রহ। তাঁকে বলা হয় ছোট মা। মহারাজা যখন যুদ্ধে যেতেন বা শিকারে যেতেন এই ছোট মা’কে সঙ্গে নিয়ে যেতেন পুজো করার জন্য। কারণ- তাঁর মাতৃভক্তি ছিল প্রবল। কষ্টি পাথরের তৈরি এই বিগ্রহকে নিয়েও রয়েছে বেশ কিছু গল্প রয়েছে। মাতারবাড়ি মন্দিরে হিন্দু, মুসলিম, খ্রিস্টান — সব ধর্মের মানুষ আরাধনা করতে পারেন। যে কেউ মাকে শ্রদ্ধা ভরে পুজো করলে মা সেই পুজো স্বীকার করেন। মা তাঁদের মনোস্কামনা পূরণও করেন। আর শুধু আমি নই, এখানকার প্রত্যেক বাসিন্দা এটাই বিশ্বাস করেন। আর সেই কারণে দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ আসেন মায়ের পুজো দিতে। কালীপুজোর সময় তিন দিন ব্যাপী বিরাট মেলা হয় এই মন্দিরকে ঘিরে। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, দীঘির শহর উদয়পুরের প্যাঁড়া বেশ বিখ্যাত। পাশ্ববর্তী আসাম, মেঘালয়, সিকিম, নাগাল্যান্ড, মণিপুর, পশ্চিমবঙ্গ, উড়িষ্যা, মহারাষ্ট্র, ব্যাঙ্গালোর, উত্তর প্রদেশ, বিহার, দিল্লি থেকে অগনিত ভক্তদের আগমনের পাশাপাশি হিমাচল প্রদেশ, উত্তরাখণ্ডের বহু সাধু-সন্ন্যাসীরাও অংশ নেন মাতারবাড়ির এই পূর্ণভূমিতে। ভারত তো বটেই, পড়শি দেশ বাংলাদেশ -সহ আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া, নাইজেরিয়া, চিন, জাপান, মায়ানমার, নেপাল, ভূটান দেশে সমেত পৃথিবীর নানা প্রান্ত থেকে মানুষ ভিড় জমান এই মেলায়। মন্দিরের সামনেই রয়েছে সুবিশাল জলাশয় — কল্যাণ সাগর। এখানে এলেই চোখে পড়বে প্রচুর কচ্ছপ এবং বড় মাছ। কিন
